汉传佛教 · 经疏部

仁王護國般若波羅蜜多經疏

仁王護國般若波羅蜜多經疏 · 唐 · 良賁述

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1709

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經:「滅壞無明闇,而得諸禪定,照曜由慧光,名為

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發光地。」解曰:所斷所得定慧自在故。從此

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第四明焰慧地。

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經:「清淨菩提分,遠離身邊見,智慧焰熾然,名為

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焰慧地。」解曰:所修所斷焰慧增故。從此第

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五明難勝地。

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經:「如實知諸諦,世間諸技藝,種種利群生,名為

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難勝地。」解曰:所觀所習合二利故。從此第

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六明現前地。

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經:「觀察緣生法,無明至老死,能證彼甚深,名為

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現前地。」解曰:所觀所證了染淨矣。從此第

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七明遠行地。

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經:「方便三摩地,示現無量身,善巧應群生,名為

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遠行地。」解曰:勝行相應,現身善巧故。從此

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第八明不動地。

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經:「住於無相海,一切佛加持,自在破魔軍,名為

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不動地。」解曰:所住所勸,文如次前破天魔

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軍極至此地。從此第九明善慧地。

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經:「得四無礙解,一音演一切,聞者悉歡喜,名為

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善慧地。」解曰:所得所利生歡喜故。從此第

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十明法雲地。

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經:「智慧如密雲,遍滿於法界,普灑甘露法,名

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為法雲地。」解曰:如雲遍滿灑法雨故。從此

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第三結申佛果。

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經:「滿足無漏界,常淨解脫身,寂滅不思議,名為

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一切智。」解曰:言滿足者,即究竟義。言無漏

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者,漏永盡也。界者藏義,鏡智含容大功德故。

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或是因義,出生諸乘廣利樂故。常淨解脫身

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者,轉無常蘊獲常法故,清淨法界無生滅故,

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