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現。如來之身金色晃耀,無量淨光悉皆圓滿,
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有無量億梵王圍繞恭敬供養,轉於無上微
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妙法輪。菩薩悉見也。」法雲地者,法身如虛空、
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智慧如大雲,皆能遍滿覆一切故。法雲兩字,
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如智別故。《唯識論》云「大法智雲,含眾德水,
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蔽如空麁重,充滿法身故。」法雲俱智,所遍如
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也。無量智慧思惟觀察者,此即加行,遍觀察
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也。從發信心者,舉最初也。經百萬阿僧祇
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劫者,至九地滿所經時也。廣集無量助道法
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者,明已修習一切行願助道之法也。增長無
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邊大福智者,明已增長廣大福智。如是觀察
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引能證智證寂滅忍,入此地也。證業自在
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者,明所證也。證者能證也。業自在者,所證如
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也。謂此地中證此真如,普於一切神通作業
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總持定門皆自在故。雖十地中真如無別,隨
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能證行,假立名故。斷神通障者,所斷障也。神
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通障者,就勝立名。通障此地,令於諸法不得
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自在。亦障此地大法智雲,及所含藏所起事
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業。此有二種,如《金光明》云:一者於大神通未
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得自在變現無明,即是此中障所起事業者。
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此中應云於大神通變現未得自在無明,文
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則順故。二者微細祕密未能悟解事業無明,
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即是此中障大法智雲及所含藏者。由二無
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明障神通等,入此地時便永斷故。從此第二
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住地修行。於中分三:且初第一明利他行。
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經:「於一念頃,能遍十方百萬億阿僧祇世界
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微塵數國土,悉知一切眾生心行上中下根,為
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說三乘,普令修習波羅蜜多。」解曰:於一念
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頃等者,明能化時所遍國土、所化有情當根
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