汉传佛教 · 经疏部

仁王護國般若波羅蜜多經疏

仁王護國般若波羅蜜多經疏 · 唐 · 良賁述

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1709

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0509c 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0509c01

現。如來之身金色晃耀,無量淨光悉皆圓滿,

T1709.003.0509c01
0509c02

有無量億梵王圍繞恭敬供養,轉於無上微

T1709.003.0509c02
0509c03

妙法輪。菩薩悉見也。」法雲地者,法身如虛空、

T1709.003.0509c03
0509c04

智慧如大雲,皆能遍滿覆一切故。法雲兩字,

T1709.003.0509c04
0509c05

如智別故。《唯識論》云「大法智雲,含眾德水,

T1709.003.0509c05
0509c06

蔽如空麁重,充滿法身故。」法雲俱智,所遍如

T1709.003.0509c06
0509c07

也。無量智慧思惟觀察者,此即加行,遍觀察

T1709.003.0509c07
0509c08

也。從發信心者,舉最初也。經百萬阿僧祇

T1709.003.0509c08
0509c09

劫者,至九地滿所經時也。廣集無量助道法

T1709.003.0509c09
0509c10

者,明已修習一切行願助道之法也。增長無

T1709.003.0509c10
0509c11

邊大福智者,明已增長廣大福智。如是觀察

T1709.003.0509c11
0509c12

引能證智證寂滅忍,入此地也。證業自在

T1709.003.0509c12
0509c13

者,明所證也。證者能證也。業自在者,所證如

T1709.003.0509c13
0509c14

也。謂此地中證此真如,普於一切神通作業

T1709.003.0509c14
0509c15

總持定門皆自在故。雖十地中真如無別,隨

T1709.003.0509c15
0509c16

能證行,假立名故。斷神通障者,所斷障也。神

T1709.003.0509c16
0509c17

通障者,就勝立名。通障此地,令於諸法不得

T1709.003.0509c17
0509c18

自在。亦障此地大法智雲,及所含藏所起事

T1709.003.0509c18
0509c19

業。此有二種,如《金光明》云:一者於大神通未

T1709.003.0509c19
0509c20

得自在變現無明,即是此中障所起事業者。

T1709.003.0509c20
0509c21

此中應云於大神通變現未得自在無明,文

T1709.003.0509c21
0509c22

則順故。二者微細祕密未能悟解事業無明,

T1709.003.0509c22
0509c23

即是此中障大法智雲及所含藏者。由二無

T1709.003.0509c23
0509c24

明障神通等,入此地時便永斷故。從此第二

T1709.003.0509c24
0509c25

住地修行。於中分三:且初第一明利他行。

T1709.003.0509c25
0509c26

經:「於一念頃,能遍十方百萬億阿僧祇世界

T1709.003.0509c26
0509c27

微塵數國土,悉知一切眾生心行上中下根,為

T1709.003.0509c27
0509c28

說三乘,普令修習波羅蜜多。」解曰:於一念

T1709.003.0509c28
0509c29

頃等者,明能化時所遍國土、所化有情當根

T1709.003.0509c29