仁王護國般若波羅蜜多經疏

住。上句二利，下句利他。如經說云「所修善根，

皆為救護饒益安樂哀愍度脫一切眾生，令

離災難出離生死證涅槃故。」從此第六明正

心住。

經：「聞讚佛毀佛，心定不動。」解住名者，觀理

無二漸次純熟，聞讚毀佛心不傾動，名正心

住。聞讚佛等者，謂此菩薩善觀諸法無體無

性，達如幻夢，故聞讚毀心定不動也。如經說

云「讚法毀法、讚毀菩薩，聞說眾生有垢無垢、

易度難度，皆定不動。」此唯就勝，故言佛也。從此

第七明不退住。

經：「聞有佛無佛，心定不退。」解住名者，止觀

雙修，緣不能壞，聞說有無，心定不退，名不退

住。此亦就勝，唯言有佛無佛心定不退，如彼

經說：法及菩薩，聞說有無，定不退也。謂能了

知無相即相、相即無相，於佛法中心不退轉。

從此第八明童真住。

經：「三業無失，起六和敬。」解住名者，三業光

潔，離染如童，行性成就，物莫能壞，名童真住。

三業等者，身口意三離過失故。如舊經云

「謂三業同，戒、見、學同，六和敬故。」如彼經說「身

行無失、語行無失、意行無失。」勤學修習，遊行

無數世界，領受無數佛法，現變化自在身，出

廣大遍滿音，一剎那中承事供養無數諸佛，

三業行矣。從此第九明法王子住。

經：「方便善巧調伏眾生。」解住名者，應根善

說妙合所宜，紹嗣法王，名法王子住。方便等

者，方便演說，皆善巧故、善能調伏諸眾生故。

如經說云「法王軌度、法王觀察、法王宴寢、法