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經:「此菩薩,佛心、菩提心、涅槃心悉皆不起。」解
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曰:明此菩薩,佛大悲心、趣菩提心、求涅槃心
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此等諸心尚皆不起,況復起於世間之心。從
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此第二諸佛加持。於中分二:且初第一諸佛
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經:「由本願故,諸佛加持。」解曰:由本願故者,
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由此菩薩本勝願也。謂此地中入無相海身
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心寂滅,若無勝願永不起故。諸佛加持者,唯
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有諸佛加護攝持,即能起心趣無上故。如《花
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嚴》三十八、《十地論》第十,俱明十方諸佛悉皆現
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前與如來智,申其七勸。今依《花嚴》明七勸者,
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一者應趣果德勸,經云「善哉善哉。善男子!此
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忍第一,順諸佛法。然善男子!我等所有十力、
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無畏、十八不共諸佛之法,汝今未得。汝應為
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欲成就此法,勤加精進,勿復放捨。」於此忍門
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勸進求故。二者愍念眾生勸,經云「又善男子!
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汝雖得是寂滅解脫,然諸凡夫未能證得,種
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種煩惱皆悉現前、種種覺觀常相侵害。汝當
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愍念如是眾生。」勸令化故。三者令憶本誓勸,
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經云「又善男子!汝當憶念本所誓願,普大饒
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益一切眾生,皆令得入不可思議智慧之門。」
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勸滿本願故。四者訶同二乘勸,經云「又善男
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子!此諸法性,若佛出世若不出世,常住不異。
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諸佛不以得此法故名為如來,一切二乘亦
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能得此無分別法。」勸雙修故。五者指事令成
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勸,經云「又善男子!汝觀我等身相無量、智慧
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無量、國土無量、方便無量、光明無量、清淨音聲
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亦無有量。汝今宜應成就此法。」勸修成故。六
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者勿生止足勸,經云「又善男子!汝今適得此
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