仁王護國般若波羅蜜多經疏

災難者，謂七難等。時濁惡故，七難等因惡業

增故。不生彼者，有二義也：大悲方便毀不願

生、報力下劣實不願生。從此第三諸王獲益。

經：時十六王即捨王位修出家道，具八勝處、十

一切處，得伏忍、信忍、無生法忍。解曰：捨王

位者，有實捨位身隨出家；有捨王位高慢心

故，發菩提心即出家道也。餘八勝等，具如前

矣。大文第三聞法獲益。於中分二：且初第一

大眾獲益。

經：爾時一切人天大眾、阿脩羅等，散曼陀羅花、

曼殊沙花、婆師迦花、蘇曼那花以供養佛，隨其

種性得三脫門，生空、法空，菩提分法。解曰：

爾時一切等者，同聞眾也。初二諸天花，後二

人中花。此若實花，如文應悉；若變現者，准上

應知。隨其種性者，三乘種性也。得三脫門及

生空者，通三乘得也。言法空者，唯大乘得也。

菩提分法者，亦通三乘，具如前矣。然般若法

得三乘果者，如《大般若》五百九十三，善勇猛

言：「唯願世尊哀愍我等，為具宣說如來境智。

若有情類於聲聞乘性決定者，聞此法已速能

證得自無漏地。於獨覺乘性決定者，聞此法

已速依於自乘而得出離。於無上乘性決

定者，聞此法已速證無上正等菩提。乃至而

於三乘性不定者，聞此法已速發無上正等覺

心。」則般若法非唯大乘，亦令二乘得自果故。

從此第二菩薩獲益。文復分二：且初第一獲

諸勝忍。

經：無量無數菩薩摩訶薩，散拘勿頭花、波頭

摩花而供養佛，無量三昧悉皆現前，得住順忍、