仁王護國般若波羅蜜多經疏

為三業清淨。阿字門者，詮一切法本來不生

也。囉字門者，詮一切法離塵義也。嬭字門者，

詮一切法無諍義也。由知諸法不生故離塵，

由離塵故得無諍，名阿囉嬭也。迦字門者，

詮一切法無造作義也。囉字門者，詮一切法

清淨義也。嬭字門者，詮一切法無諍義也。由

知諸法無造作故清淨，由清淨故得無諍，名

迦囉嬭也。阿字門者，詮一切法本來寂靜也。

囉字門者，詮一切法無垢義也。拏字門者，詮

一切法無諍義也。由知諸法寂靜故無垢，

由無垢故得無諍，名阿囉拏也。迦字門者，詮

一切法無造作也。囉字門者，詮一切法無分

別也。嬭字門者，詮一切法無動義也。由知諸

法無造作故無分別，由無分別故不動，由不

動故證摩訶般若波羅蜜多得無住道，名迦

囉嬭也。從此第三結明果德。

經：「摩賀鉢囉枳穰播囉弭諦娑嚩賀。」解曰：

言摩賀者，此云大也。鉢囉枳穰者，此云極智

也。播囉弭諦者，離義到義也。依聲明論分句

釋云，播藍伊多，伊多者此岸也，播藍者彼

岸也。乘大極智，離生死此岸，到涅槃彼岸，得

無住處大涅槃也。娑嚩賀者，此岸到涅槃彼

岸，得無住處大涅槃也。娑嚩賀者，此云成就

義，亦云吉祥義，亦云圓寂義，亦云息災增益

義，亦云無住義。今取無住義，即是無住涅槃。

依此涅槃，盡未來際利樂有情無盡期，故名

娑嚩賀也。上言種子者，有其二義：一者引生

義、二者攝持義。且如十字合成一句，以初一

字而為種子，下之九字所有觀智依初別生。