仁王護國般若波羅蜜多經疏

梵云藥叉，此云威德，又翻為盡，能盡諸怨故。

如彼經云，摧一切魔怨菩薩也。依前法輪，現

勝妙身，事智圓滿，得自在故。手持金剛鈴者，

鈴音震擊，覺悟有情，表以般若警群迷故。依

教令輪，現作威怒淨身金剛，示四臂身，摧伏一

切可畏藥叉，常於晝夜伺求方便奪人精氣

害有情者，令調伏故。放瑠璃色光者，顯能除

遣藥叉等也。與彼北方多聞天王，及將無量

藥叉、無量邏剎娑眾而為眷屬，餘如文矣。從

此第五中方菩薩。

經：「中方金剛波羅密多菩薩摩訶薩，手持金

剛輪，放五色光，與四俱胝菩薩往護其國。」解

曰：言金剛波羅密多者，此云到彼岸也。如

彼經云，轉法輪菩薩也。依前法輪，現勝妙身，

行願圓滿住等覺位也。手持金剛輪者，毘盧

遮那佛初成正覺請轉法輪，以表示也。又以

法輪化導有情，令無數量至彼岸故。依教令

輪，現作威怒不動金剛，摧伏一切鬼魅惑亂

諸障惱者，令調伏故。五色光者，顯具眾德，破

前諸闇也。與天帝釋，及將無量諸天而為眷

屬，餘如文矣。從此第三立像供養。

經：「是五菩薩摩訶薩，各與如是無量大眾，於汝

國中作大利益，當立形像而供養之。」解曰：

作大利益者，謂五菩薩各作己利護諸世間。

當立形像者，隨於所在，以彩畫等作其形像。

尊敬供養，如別軌儀。從此第二菩薩敬承。於

中分三：且初第一菩薩敬承。

經：爾時金剛手菩薩摩訶薩等即從座起，頂禮

佛足，却住一面。解曰：彰敬承也。從此第二