大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

道假人弘，師利承宣於祕呪。由是七處徵心，

全是妄性淨元明；八還顯見，本來真覺圓常

住。標迷悟之根本，令諸闡提而墮彌戾車；示

同別之狂勞，俾一顛迦而摧惡叉聚。富樓那

執相難性，四緣本紀於異同；波斯匿惑斷為

常，一念元無於生滅。妙明覺體，非因非緣非

自然；精真見元，不合不和不離即。以至六根

虛妄無非菩提妙心，七大遍周盡是如來藏

性。三緣永斷，不迷鏡裏之頭；二義斯明，頓悟

衣中之寶；金鐘擊處，聲滅而聞自不消。華㲲

綰時，六忘而一不可得。譬夫天王賜屋，二十

五聖而各陳悟入之門；遠客遊方，十河沙眾

而盡識歸還之路。勅文殊之揀選，誰當其根；

指觀音之圓通，實從中入。而況三無漏學，真

為修習之要機，四淨律儀，實號秉持之明誨。

欲誦祕密之章句，須嚴清淨之壇場，無邊積

業悉氷消，一切所求皆果遂。復乃開三門之

漸次，是先佛之規模；立五品之名題，作將

來之眼目。良由兩種之顛倒，遂成十二之類

生，歷七趣之輪迴，織五重之渾濁。於是迴千

光相攬七寶床，深憐恣客迷主人，痛念認賊

為己子。洗心非正，五十重之魔境現前；覺際

入交，四十四之聖心超越。而後慶喜欽承於

妙誨，能仁宣發於真慈，窮五陰之妄源，勝十

方之獻寶。貧人七錢而布施，尚獲輪王；行者

一念以流通，定登佛果。真乘奧典，祕字靈文，

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞

嚴經》甚深法藏。