大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

難言：「善哉！阿難！汝欲識知俱生無明，使汝輪

轉生死結根，唯汝六根更無他物。汝復欲知

無上菩提，令汝速證安樂解脫寂靜妙常，亦

汝六根更非他物！」阿難雖聞如是法音，心猶

未明，稽首白佛：「云何令我生死輪迴，安樂妙

常，同是六根更非他物？」佛告阿難：「根、塵同源，

縛、脫無二，識性虛妄，猶如空花。阿難！由塵發

知，因根有相，相見無性同於交蘆。是故汝今，

知見立知即無明本；知見無見斯即涅槃無

漏真淨。云何是中更容他物？」爾時，世尊欲重

宣此義，而說偈言：

「真性有為空，緣生故、如幻；

無為無起滅，不實、如空花。

言妄顯諸真，妄、真同二妄。

猶非真、非真，云何見所見？

中間無實性，是故若交蘆。

結解同所因，聖凡無二路。

汝觀交中性，空有二俱非。

迷晦即無明，發明便解脫。

解結因次第。六解一亦亡。

根選擇圓通，入流成正覺。

陀那微細識，習氣成暴流，

真非真恐迷，我常不開演。

自心取自心，非幻成幻法。

不取無非幻，非幻尚不生；

幻法云何立？是名妙蓮華，

金剛王寶覺、如幻三摩提，

彈指超無學。此阿毘達磨，

十方薄伽梵，一路涅槃門。」