大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

「又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂滅精

妙未圓。若於所歸有所歸依，自疑身心從彼

流出，十方虛空咸其生起。即於都起所宣流

地，作真常身無生滅解，在生滅中早計常住。

既惑不生，亦迷生滅，安住沈迷生勝解者，是

人則墮常非常執，計自在天成其伴侶。迷佛

菩提，亡失知見。是名第三立因依心，成妄計

果；違遠圓通，背涅槃城，生倒圓種。

「又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂滅精

妙未圓。若於所知知遍圓故，因知立解，十方

草木皆稱有情，與人無異；草木為人，人死還

成十方草樹。無擇遍知生勝解者，是人則墮

知無知執，婆吒霰尼執一切覺，成其伴侶。迷

佛菩提，亡失知見，是名第四計圓知心，成虛

謬果；違遠圓通，背涅槃城，生倒知種。

「又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂滅精

妙未圓。若於圓融根互用中，已得隨順，便於

圓化一切發生，求火光明，樂水清淨，愛風周

流，觀塵成就，各各崇事。以此群塵發作本因，

立常住解，是人則墮生無生執，諸迦葉波并

婆羅門，勤心役身事火崇水，求出生死，成其

伴侶。迷佛菩提，亡失知見，是名第五計著崇

事迷心從物、立妄求因，求妄冀果；違遠圓通，

背涅槃城，生顛化種。

「又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂滅精

妙未圓。若於圓明計明中虛，非滅群化，以永

滅依為所歸依生勝解者，是人則墮歸無歸

執，無想天中諸舜若多成其伴侶。迷佛菩提，

亡失知見，是名第六圓虛無心，成空亡果；違