大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

佛禁戒、誑妄說法、虛貪信施、濫膺恭敬、五逆

十重，更生十方阿鼻地獄。循造惡業，雖則自

招，眾同分中兼有元地。

「阿難！此等皆是彼諸眾生自業所感，造十習

因，受六交報。「云何十因？「阿難！一者、婬習交接，

發於相磨，研磨不休，如是故有大猛火光於

中發動；如人以手自相磨觸，暖相現前。二

習相然，故有鐵床、銅柱諸事。是故十方一切如

來，色目行婬同名欲火，菩薩見欲如避火坑。

「二者、貪習交計，發於相吸，吸攬不止，如是故

有積寒堅氷於中凍冽；如人以口吸縮風氣，

有冷觸生。二習相凌，故有吒吒、波波、囉囉、

青、赤、白蓮、寒氷等事。是故十方一切如來，色

目多求同名貪水。菩薩見貪如避瘴海。

「三者、慢習交凌，發於相恃，馳流不息，如是故

有騰逸奔波，積波為水；如人口舌自相綿味，

因而水發。二習相鼓，故有血河、灰河、熱沙、毒

海、融銅、灌吞諸事。是故十方一切如來，色目

我慢名飲癡水，菩薩見慢如避巨溺。

「四者、嗔習交衝，發於相忤，忤結不息，心熱發

火，鑄氣為金，如是故有刀山、鐵橛、劍樹、劍輪、

斧鉞、鎗鋸；如人銜冤殺氣飛動。二習相擊，故

有宮、割、斬、斫、剉、刺、搥、擊諸事。是故十方一切

如來，色目嗔恚名利刀劍，菩薩見嗔如避誅

戮。

「五者、詐習交誘，發於相調，引起不住，如是故

有繩木、絞挍；如水浸田，草木生長。二習相延，

故有杻械、枷鎖、鞭杖、撾棒諸事。是故十方一

切如來，色目姦偽同名讒賊，菩薩見詐如畏