大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

十方所有寶剎諸如來頂，旋至阿難及諸大

眾。告阿難言：「吾今為汝建大法幢，亦令十方

一切眾生獲妙微密性淨明心，得清淨眼。「阿

難！汝先答我見光明拳，此拳光明因何所有？

云何成拳？汝將誰見？」阿難言：「由佛全體閻浮

檀金，赩如寶山，清淨所生，故有光明；我實眼

觀；五輪指端屈握示人，故有拳相。」

佛告阿難：「如來今日實言告汝：諸有智者要

以譬喻而得開悟。阿難！譬如我拳，若無我手

不成我拳，若無汝眼不成汝見；以汝眼根例

我拳理，其義均不？」阿難言：「唯然！世尊！既無我

眼，不成我見；以我眼根例如來拳，事義相類。」

佛告阿難：「汝言相類，是義不然。何以故？如無

手人，拳畢竟滅；彼無眼者，非見全無。所以者

何？汝試於途詢問盲人：『汝何所見？』彼諸盲人

必來答汝：『我今眼前唯見黑暗，更無他矚。』以

是義觀，前塵自暗，見何虧損？」

阿難言：「諸盲眼前唯覩黑暗，云何成見？」佛告

阿難：「諸盲無眼唯觀黑暗，與有眼人處於暗

室，二黑有別、為無有別？」「如是，世尊！此暗中人

與彼群盲，二黑校量，曾無有異。」「阿難！若無眼

人全見前黑，忽得眼光，還於前塵見種種色

名眼見者；彼暗中人全見前黑，忽獲燈光，亦

於前塵見種種色應名燈見。若燈見者，燈能

有見，自不名燈。又則燈觀，何關汝事？是故當

知，燈能顯色，如是見者是眼非燈；眼能顯色，

如是見性是心非眼。」

阿難雖復得聞是言，與諸大眾口已默然，心

未開悟。猶冀如來慈音宣示，合掌清心佇佛