大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

位。眾生頑迷，不自忖量，逢此現前，各以所愛

先習迷心而自休息；將為畢竟所歸寧地，自

言滿足無上菩提。大妄語成，外道邪魔所感

業終，墮無間獄。聲聞、緣覺，不成增進。汝等

存心秉如來道，將此法門，於我滅後傳示末

世，普令眾生覺了斯義。無令見魔自作沈𦾨，

保綏哀救，消息邪緣，令其身心入佛知見，從

始成就不遭歧路。「如是法門，先過去世恒沙

劫中微塵如來乘此心開，得無上道。識陰若

盡，則汝現前諸根互用。從互用中，能入菩薩

金剛乾慧。圓明精心於中發化，如淨瑠璃內

含寶月。如是乃超十信、十住、十行、十迴向、四

加行心、菩薩所行金剛十地、等覺圓明，入於

如來妙莊嚴海；圓滿菩提，歸無所得！「此是過

去先佛世尊奢摩他中、毘婆舍那覺明分析

微細魔事。魔境現前，汝能諳識，心垢洗除，不

落邪見。陰魔銷滅，天魔摧碎，大力鬼神褫魄

逃逝，魑魅、魍魎、無復出生。直至菩提，無諸少

乏。下劣增進，於大涅槃，心不迷悶。若諸末世

愚鈍眾生，未識禪那，不知說法，樂修三昧；汝

恐同邪，一心勸令持我佛頂陀羅尼呪。若未

能誦，寫於禪堂、或帶身上，一切諸魔所不能

動。汝當恭欽十方如來究竟修進最後垂範！」

阿難即從坐起，聞佛示誨，頂禮欽奉，憶持無

失。於大眾中重復白佛：「如佛所言『五陰相中，

五種虛妄為本想心』，我等平常未蒙如來微

細開示。又此五陰為併銷除？為次第盡？如是

五重詣何為界？唯願如來發宣大慈，為此

大眾清明心目，以為末世一切眾生作將來