漢傳佛教 · 傳統藏經見證

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

楞嚴經 · 唐 · 般剌蜜帝譯(傳統題記)

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 945

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「我與如來定光佛所,得無邊身。爾時手執四

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大寶珠,照明十方微塵佛剎化成虛空。又於

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自心現大圓鏡,內放十種微妙寶光。流灌十

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方盡虛空際,諸幢王剎來入鏡內,涉入我身。

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身同虛空不相妨礙,身能善入微塵國土,廣

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行佛事,得大隨順。此大神力,由我諦觀四大

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無依,妄想生滅,虛空無二,佛國本同。於同發

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明,得無生忍。佛問圓通,我以觀察虛空無邊

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入三摩地,妙力圓明,斯為第一!」

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彌勒菩薩即從座起,頂禮佛足而白佛言:「我

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憶往昔經微塵劫,有佛出世名日月燈明。我

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從彼佛而得出家,心重世名,好遊族姓。爾時,

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世尊教我修習唯心識定,入三摩地。歷劫已

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來,以此三昧事恒沙佛,求世名心歇滅無有。

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至然燈佛出現於世,我乃得成無上妙圓識

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心三昧;乃至盡空如來國土,淨穢有無,皆是

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我心變化所現。世尊!我了如是唯心識故,識

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性流出無量如來。今得授記,次補佛處。佛問

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圓通,我以諦觀十方唯識,識心圓明入圓成

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實,遠離依他及遍計執,得無生忍,斯為第一!」

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大勢至法王子與其同倫五十二菩薩,即從

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座起,頂禮佛足而白佛言:「我憶往昔恒河沙

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劫,有佛出世名無量光,十二如來相繼一劫,

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其最後佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧:

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『譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人若

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逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深,如是

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乃至從生至生,同於形影不相乖異。十方如

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來憐念眾生,如母憶子,若子逃逝,雖憶何為!

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子若憶母如母憶時,母子歷生不相違遠。若

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