大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

氣，結成寒氷，凍裂身肉。二者、吐氣，飛為猛

火，燋爛骨髓。如是嘗味：歷嘗，則能為承、為忍；

歷見，則能為然金石；歷聽，則能為利兵刃；歷

息，則能為大鐵籠彌覆國土；歷觸，則能為弓、

為箭、為弩、為射；歷思，則能為飛熱鐵從空雨

下。

「五者、觸報招引惡果。此觸業交，則臨終時，先

見大山四面來合無復出路。亡者神識見大

鐵城，火蛇、火狗、虎、狼、師子，牛頭獄卒、馬頭羅

剎手執槍矟驅入城門，向無間獄。發明二

相：一者、合觸，合山逼體，骨肉血潰。二者、離觸，

刀、劍觸身，心、肝屠裂。如是合觸：歷觸，則能為

道、為觀、為廳、為案；歷見，則能為燒、為爇；歷聽，

則能為撞、為擊、為剚、為射；歷息，則能為括、為

袋、為拷、為縛；歷嘗，則能為耕、為鉗、為斬、為截；

歷思，則能為墜、為飛、為煎、為炙。

「六者、思報招引惡果。此思業交，則臨終時先

見惡風吹壞國土。亡者神識被吹上空旋落

乘風，墮無間獄。發明二相：一者、不覺，迷極則

荒，奔走不息。二者、不迷，覺知則苦，無量煎燒

痛深難忍。如是邪思：結思，則能為方、為所；結

見，則能為鑒、為證；結聽，則能為大合石、為氷、

為霜、為土、為霧；結息，則能為大火車、火船、火

檻；結嘗，則能為大叫喚、為悔、為泣；結觸，則能

為大、為小、為一日中萬生萬死、為偃、為仰。

「阿難！是名地獄十因、六果，皆是眾生迷妄所

造。若諸眾生惡業圓造，入阿鼻獄受無量苦，

經無量劫。六根各造，及彼所作兼境、兼根，是

人則入八無間獄。身、口、意三，作殺、盜、婬，是人