大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

灌十方微塵如來及法王子諸菩薩頂。彼諸

如來亦於五體同放寶光，從微塵方來灌佛

頂，并灌會中諸大菩薩及阿羅漢。林木池沼

皆演法音，交光相羅，如寶絲網。是諸大眾得

未曾有，一切普獲金剛三昧。即時天雨百寶

蓮華，青黃赤白間錯紛糅，十方虛空成七寶

色。此娑婆界，大地山河俱時不現，唯見十方

微塵國土合成一界，梵唄詠歌自然敷奏。於

是如來告文殊師利法王子：「汝今觀此二十

五無學諸大菩薩及阿羅漢，各說最初成道

方便，皆言修習真實圓通；彼等修行，實無優

劣、前後差別。我今欲令阿難開悟，二十五行

誰當其根？兼我滅後，此界眾生入菩薩乘求

無上道，何方便門得易成就？」文殊師利法王

子奉佛慈旨，即從座起，頂禮佛足，承佛威神，

說偈對佛：

「覺海性澄圓，圓澄覺元妙；

元明照生所，所立照性亡。

迷妄有虛空，依空立世界。

想澄成國土，知覺乃眾生。

空生大覺中，如海一漚發；

有漏微塵國，皆從空所生。

漚滅空本無，況復諸三有？

歸元性無二，方便有多門。

聖性無不通，順逆皆方便；

初心入三昧，遲速不同倫：

色想結成塵，精了不能徹，

如何不明徹，於是獲圓通？

音聲雜語言，但伊名句味，