大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

護，消息邪見，教其身心，開覺真義，於無上道

不遭枝岐。勿令心祈得少為足，作大覺王清

淨標指。

「阿難！彼善男子修三摩提，行陰盡者，諸世

間性幽清擾動同分生機倏然墮裂，沈細綱

紐補特伽羅酬業深脈感應懸絕。於涅槃天

將大明悟，如鷄後鳴；瞻顧東方已有精色。

六根虛靜，無復馳逸，內外湛明，入無所入，深

達十方十二種類受命元由。觀由執元，諸類

不召，於十方界已獲其同，精色不沈發現幽

祕；此則名為識陰區宇。若於群召已獲同中，

銷磨六門合開成就，見聞通隣，互用清淨；十

方世界及與身心如吠瑠璃，內外明徹，名識

陰盡，是人則能超越命濁。觀其所由，罔象虛

無顛倒妄想以為其本。

「阿難當知，是善男子窮諸行空，於識還元，已

滅生滅而於寂滅精妙未圓，能令己身根隔

合開，亦與十方諸類通覺，覺知通㳷能入圓

元。若於所歸立真常因生勝解者，是人則墮

因所因執，娑毘迦羅所歸冥諦，成其伴侶。迷

佛菩提，亡失知見，是名第一立所得心，成所

歸果；違遠圓通，背涅槃城，生外道種。

「阿難！又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂

滅精妙未圓。若於所歸覽為自體，盡虛空界

十二類內所有眾生，皆我身中一類流出生

勝解者，是人則墮能非能執，摩醯首羅現無

邊身，成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。是名第

二立能為心，成能事果；違遠圓通，背涅槃城，

生大慢天我遍圓種。