大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

投地，大眾一心，佇佛慈音，瞪矒瞻仰。

爾時，世尊讚阿難言：「善哉！善哉！汝等乃能普

為大眾，及諸末世一切眾生修三摩提求大

乘者，從於凡夫，終大涅槃，懸示無上正修行

路。汝今諦聽！當為汝說。」阿難、大眾，合掌、刳心，

默然受教。

佛言：「阿難當知！妙性圓明離諸名相，本來無

有世界、眾生。因妄有生，因生有滅，生滅名妄，

滅妄名真；是稱如來無上菩提及大涅槃二

轉依號。「阿難！汝今欲修真三摩地，直詣如來

大涅槃者，先當識此眾生、世界二顛倒因。顛

倒不生，斯則如來真三摩地。「阿難！云何名為

眾生顛倒？阿難！由性明心，性明圓故，因明發

性，性妄見生，從畢竟無成究竟有。此有所有，

非因所因；住所住相，了無根本。本此無住，建

立世界及諸眾生。迷本圓明，是生虛妄，妄性

無體，非有所依。將欲復真，欲真已非真真如

性；非真求復，宛成非相。非生、非住，非心、非法，

展轉發生，生力發明。熏以成業，同業相感，因

有感業，相滅、相生，由是故有眾生顛倒。

「阿難！云何名為世界顛倒？是有所有，分段妄

生，因此界立。非因所因，無住所住，遷流不住，

因此世成。三世、四方和合相涉，變化眾生成

十二類。是故世界，因動有聲，因聲有色，因色

有香，因香有觸，因觸有味，因味知法。六亂妄

想成業性故，十二區分由此輪轉。是故世間

聲、香、味、觸，窮十二變為一旋復。乘此輪轉顛

倒相故，是有世界——卵生、胎生、濕生、化生，有色、

無色，有想、無想，若非有色、若非無色，若非有