大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

善男子處，敷座說法。於大眾內其形忽空，眾

無所見，還從虛空突然而出，存沒自在。或現

其身洞如瑠璃，或垂手足作栴檀氣，或大小

便如厚石蜜。誹毀戒律，輕賤出家。口中常說

無因無果，一死永滅，無復後身及諸凡聖。雖

得空寂，潛行貪欲，受其欲者，亦得空心，撥無

因果。此名日月薄蝕精氣、金玉芝草、麟鳳龜

鶴、經千萬年不死為靈，出生國土，年老成魔；

惱亂是人。厭足心生，去彼人體；弟子與師，多

陷王難。汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無

間獄。

「又善男子受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明；三

摩地中心愛長壽，辛苦研幾，貪求永歲，棄分

段生，頓希變易細相常住。爾時，天魔候得

其便，飛精附人，口說經法。其人竟不覺知魔

著，亦言自得無上涅槃。來彼求生善男子處，

敷座說法。好言他方往還無滯，或經萬里瞬

息再來，皆於彼方取得其物。或於一處在一

宅中數步之間，令其從東詣至西壁，是人急

行累年不到。因此心信，疑佛現前。口中常說

十方眾生皆是吾子，我生諸佛，我出世界，我

是元佛，出世自然不因修得。此名住世自在

天魔，使其眷屬如遮文茶，及四天王毘舍童

子未發心者，利其虛明，食彼精氣。或不因師，

其修行人親自觀見，稱執金剛與汝長命。現

美女身，盛行貪欲，未逾年歲，肝腦枯竭。口兼

獨言，聽若𩲓魅。前人未詳，多陷王難，未及遇

刑，先已乾死。惱亂彼人，以至殂殞。汝當先覺，

不入輪迴；迷惑不知，墮無間獄。