漢傳佛教 · 傳統藏經見證

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

楞嚴經 · 唐 · 般剌蜜帝譯(傳統題記)

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 945

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而此見精性未曾皺!皺者為變,不皺非變;變

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者受滅,彼不變者元無生滅,云何於中受汝

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生死?而猶引彼末伽梨等,都言此身死後全

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滅!」王聞是言,信知身後捨生趣生,與諸大眾

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踊躍歡喜,得未曾有。阿難即從座起,禮佛合

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掌,長跪白佛:「世尊!若此見聞必不生滅,云何

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世尊名我等輩遺失真性,顛倒行事?願興慈

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悲洗我塵垢!」

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即時如來垂金色臂,輪手下指,示阿難言:「汝

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今見我母陀羅手為正為倒?」阿難言:「世間眾

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生以此為倒,而我不知誰正誰倒。」佛告阿難:

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「若世間人以此為倒,即世間人將何為正?」阿

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難言:「如來竪臂,兜羅綿手上指於空,則名為

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正。」佛即竪臂,告阿難言:「若此顛倒首尾相換,

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諸世間人一倍瞻視,則知汝身與諸如來清

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淨法身比類發明;如來之身名正遍知,汝等

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之身號性顛倒。隨汝諦觀汝身、佛身,稱顛倒

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者,名字何處號為顛倒?」

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于時阿難與諸大眾,瞪矒瞻佛目精不瞬,不

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知身心顛倒所在。佛興慈悲,哀愍阿難及諸

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大眾,發海潮音遍告同會:「諸善男子!我常說

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言:『色心諸緣及心所使、諸所緣法,唯心所現。』

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汝身、汝心,皆是妙明真精妙心中所現物。云

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何汝等遺失本妙圓妙明心寶明妙性、認悟

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中迷?晦昧為空;空晦暗中結暗為色;色雜妄

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想,想相為身;聚緣內搖,趣外奔逸,昏擾擾相

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以為心性。一迷為心,決定惑為色身之內,不

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知色身外洎山河虛空大地,咸是妙明真心

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中物。譬如澄清百千大海,棄之、唯認一浮漚

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