大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

見報招引惡果。此見業交，則臨終時，先見猛

火滿十方界。亡者神識飛墜乘煙，入無間獄。

發明二相：

「一者、明見，則能遍見種種惡物，生無量畏。二

者、暗見，寂然不見，生無量恐。如是見火：燒

聽，能為鑊湯、洋銅；燒息，能為黑烟、紫焰；燒味，

能為燋丸、鐵糜；燒觸，能為熱灰、鑪炭；燒心，能

生星火迸灑，煽鼓空界。

「二者、聞報招引惡果。此聞業交，則臨終時，先

見波濤沒溺天地。亡者神識降注乘流，入無

間獄。發明二相：一者、開聽，聽種種鬧，精神愗

亂。二者、閉聽，寂無所聞，幽魄沈沒。如是聞波：

注聞，則能為責、為詰；注見，則能為雷、為吼、為

惡毒氣；注息，則能為雨、為霧，灑諸毒虫周滿

身體；注味，則能為膿、為血，種種雜穢；注觸，則

能為畜、為鬼、為𡱁、為尿；注意，則能為電、為雹，

摧碎心魄。

「三者、嗅報招引惡果。此嗅業交，則臨終時，先

見毒氣充塞遠近。亡者神識從地涌出，入無

間獄。發明二相：一者、通聞，被諸惡氣，薰極心

擾。二者、塞聞，氣掩不通，悶絕於地。如是嗅

氣：衝息，則能為質、為履；衝見，則能為火、為炬；

衝聽，則能為沒、為溺、為洋、為沸；衝味，則能為

餒、為爽；衝觸，則能為綻、為爛、為大肉山，有百

千眼無量𠯗食；衝思，則能為灰、為瘴、為飛砂

礰擊碎身體。

「四者、味報招引惡果。此味業交，則臨終時，先

見鐵網猛炎熾烈周覆世界。亡者神識下透

挂網倒懸其頭，入無間獄。發明二相：一者、吸