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了。汝今諦聽！吾當為汝分別開示，亦令將
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來諸有漏者獲菩提果。阿難！一切眾生輪迴
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世間，由二顛倒分別見妄，當處發生，當業輪
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轉。云何二見？一者、眾生別業妄見，二者、眾生
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同分妄見。
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「云何名為別業妄見？阿難！如世間人目有赤
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眚，夜見燈光別有圓影五色重疊。於意云何？
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此夜燈明所現圓光，為是燈色？為當見色？阿
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難！此若燈色，則非眚人何不同見，而此圓影
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唯眚之觀。若是見色，見已成色，則彼眚人見
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圓影者名為何等？復次，阿難！若此圓影離燈
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別有，則合傍觀屏帳、几筵有圓影出。離見別
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有，應非眼矚，云何眚人目見圓影？是故當知
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色實在燈，見病為影；影、見俱眚，見眚非病。終
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不應言『是燈是見，於是中有非燈非見』，如第
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二月非體非影。何以故？第二之觀，揑所成故。
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諸有智者不應說言『此揑根元，是形非形，離
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見非見』，此亦如是，目眚所成，今欲名誰是燈、
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是見？何況分別非燈、非見！
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「云何名為同分妄見？阿難！此閻浮提，除大海
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水，中間平陸有三千洲。正中大洲，東西括量，
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大國凡有二千三百；其餘小洲，在諸海中，其
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間或有三兩百國，或一或二，至于三十、四十、
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五十。阿難！若復此中有一小洲，只有兩國。唯
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一國人同感惡緣，則彼小洲當土眾生，覩諸
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一切不祥境界，或見二日，或見兩月，其中乃
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至暈蝕珮玦、彗勃飛流、負耳虹蜺。種種惡
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相，但此國見；彼國眾生，本所不見，亦復不聞。
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阿難！吾今為汝以此二事進退合明。「阿難！如
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