漢傳佛教 · 傳統藏經見證

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

楞嚴經 · 唐 · 般剌蜜帝譯(傳統題記)

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 945

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成智慧火。從是諸佛皆呼召我名為火頭。我

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以火光三昧力故,成阿羅漢。心發大願,諸佛成

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道我為力士,親伏魔怨。佛問圓通,我以諦觀

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身心暖觸無礙流通,諸漏既銷,生大寶焰,登

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無上覺,斯為第一!」

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持地菩薩即從座起,頂禮佛足而白佛言:「我

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念往昔普光如來出現於世,我為比丘。常於

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一切要路津口,田地險隘,有不如法妨損車

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馬,我皆平填。或作橋梁,或負沙土。如是勤苦,

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經無量佛出現於世。或有眾生於闤闠處要

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人擎物,我先為擎,至其所詣放物即行,不取

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其直。毘舍浮佛現在世時,世多饑荒,我為負

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人,無問遠近唯取一錢。或有車牛被於泥

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溺,我有神力為其推輪,拔其苦惱。時國大王

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延佛設齋,我於爾時平地待佛。毘舍如來摩

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頂謂我:『當平心地,則世界地一切皆平!』我即

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心開,見身微塵,與造世界所有微塵等無差

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別,微塵自性不相觸摩,乃至刀兵亦無所觸。

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我於法性悟無生忍,成阿羅漢,迴心今入菩

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薩位中,聞諸如來宣妙蓮華佛知見地,我先

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證明而為上首。佛問圓通,我以諦觀身界二

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塵等無差別,本如來藏虛妄發塵,塵銷智圓

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成無上道,斯為第一!」

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月光童子即從座起,頂禮佛足而白佛言:「我

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憶往昔恒河沙劫,有佛出世名為水天,教諸

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菩薩修習水精入三摩地。觀於身中水性無

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奪,初從涕唾,如是窮盡津液精血、大小便利,

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身中漩澓水性一同;見水身中,與世界外浮

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幢王剎諸香水海、等無差別。我於是時初成

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