大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

我本性，性圓成就不失眾生，名隨順等觀

一切眾生迴向。即一切法離一切相，唯即與

離二無所著，名真如相迴向。真得所如，十方無

礙，名無縛解脫迴向。性德圓成，法界量滅，名

法界無量迴向。「阿難！是善男子，盡是清淨四

十一心，次成四種妙圓加行。即以佛覺用為

己心，若出未出，猶如鑽火欲然其木，名為煖

地。又以己心成佛所履，若依非依，如登高山，

身入虛空，下有微礙，名為頂地。心佛二同，善

得中道，如忍事人非懷非出，名為忍地。數量

銷滅，迷覺中道二無所目，名世第一地。

「阿難！是善男子，於大菩提善得通達，覺通如

來盡佛境界，名歡喜地。異性入同，同性亦滅，

名離垢地。淨極明生，名發光地。明極覺滿，名

焰慧地。一切同異所不能至，名難勝地。無為

真如性淨明露，名現前地。盡真如際，名遠行

地。一真如心，名不動地。發真如用，名善慧地。

「阿難！是諸菩薩，從此已往修習畢功，功德圓

滿。亦目此地名修習位，慈陰妙雲覆涅槃海，

名法雲地。「如來逆流，如是菩薩順行而至；覺

際入交，名為等覺。「阿難！從乾慧心至等覺已，

是覺始獲金剛心中初乾慧地。如是重重單

複十二，方盡妙覺，成無上道。「是種種地，皆以

金剛觀察如幻十種深喻奢摩他中，用諸

如來毘婆舍那清淨修證，漸次深入。阿難！如

是皆以三增進故，善能成就五十五位真菩

提路。作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪

觀。」

爾時，文殊師利法王子，在大眾中即從座起，