大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

菩提乃至別成聲聞、緣覺，及成外道、諸天魔

王及魔眷屬，皆由不知二種根本錯亂修習；

猶如煮沙欲成嘉饌，縱經塵劫終不能得。云

何二種？阿難！一者、無始生死根本，則汝今者

與諸眾生用攀緣心為自性者。二者、無始菩

提、涅槃元清淨體，則汝今者識精元明，能生

諸緣緣所遺者。由諸眾生遺此本明，雖終日

行而不自覺，枉入諸趣。

「阿難！汝今欲知奢摩他路，願出生死，今復問

汝！」即時如來舉金色臂，屈五輪指，語阿難言：

「汝今見不？」阿難言：「見。」佛言：「汝何所見？」阿難言：

「我見如來舉臂屈指為光明拳，曜我心目。」佛

言：「汝將誰見？」阿難言：「我與大眾同將眼見。」

佛告阿難：「汝今答我：如來屈指為光明拳，耀

汝心目，汝目可見，以何為心當我拳耀？」阿難

言：「如來現今徵心所在，而我以心推窮尋逐，

即能推者我將為心。」

佛言：「咄！阿難！此非汝心！」阿難矍然，避座、合掌，

起立白佛：「此非我心，當名何等？」佛告阿難：「此

是前塵虛妄相想，惑汝真性！由汝無始至于

今生，認賊為子，失汝元常，故受輪轉。」

阿難白佛言：「世尊！我佛寵弟，心愛佛故，令我

出家；我心何獨供養如來，乃至遍歷恒沙國

土承事諸佛及善知識，發大勇猛行諸一切

難行法事，皆用此心；縱令謗法永退善根，亦

因此心。若此發明不是心者，我乃無心同諸

土木，離此覺知更無所有，云何如來說此非

心？我實驚怖，兼此大眾無不疑惑，唯垂大悲

開示未悟！」