大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

神通本宿因，何關法分別，

念緣非離物，云何獲圓通？

若以地性觀，堅礙非通達，

有為非聖性，云何獲圓通？

若以水性觀，想念非真實，

如如非覺觀，云何獲圓通？

若以火性觀，厭有非真離，

非初心方便，云何獲圓通？

若以風性觀，動寂非無對，

對非無上覺，云何獲圓通？

若以空性觀。昏鈍先非覺，

無覺異菩提，云何獲圓通？

若以識性觀，觀識非常住，

存心乃虛妄，云何獲圓通？

諸行是無常，念性元生滅，

因果今殊感，云何獲圓通？

我今白世尊：佛出娑婆界，

此方真教體，清淨在音聞；

欲取三摩提，實以聞中入。

離苦得解脫，良哉觀世音！

於恒沙劫中，入微塵佛國，

得大自在力，無畏施眾生。

妙音、觀世音、梵音、海潮音，

救世悉安寧，出世獲常住。

我今啟如來，如觀音所說。

譬如人靜居，十方俱擊皷，

十處一時聞，此則圓真實。

目非觀障外，口、鼻亦復然。

身以合方知，心念紛無緒；