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間戲論名相而得分別！如以手掌撮摩虛空，
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只益自勞；虛空云何隨汝執捉？」
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阿難白佛言：「世尊！必妙覺性非因非緣，世尊！
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云何常與比丘宣說見性具四種緣——所謂因
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空、因明、因心、因眼，是義云何？」佛言：「阿難！我說
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世間諸因緣相，非第一義。阿難！吾復問汝，諸
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世間人說我能見，云何名見？云何不見？」阿難
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言：「世人因於日、月、燈光見種種相，名之為見。
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若復無此三種光明，則不能見。」「阿難！若無明
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時名不見者，應不見暗；若必見暗，此但無明
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云何無見？阿難！若在暗時，不見明故名為不
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見；今在明時，不見暗相還名不見；如是二相
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俱名不見？若復二相自相𣣋奪，非汝見性於
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中暫無；如是則知二俱名見，云何不見？是故
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阿難！汝今當知，見明之時，見非是明；見暗之
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時，見非是暗；見空之時，見非是空；見塞之時，
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見非是塞，四義成就。汝復應知，見見之時，見
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非是見，見猶離見，見不能及，云何復說因緣
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自然及和合相？汝等聲聞狹劣無識，不能通
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達清淨實相。吾今誨汝，當善思惟，無得疲怠
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妙菩提路！」
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阿難白佛言：「世尊！如佛世尊為我等輩宣說
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因緣及與自然，諸和合相與不和合，心猶未
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開；而今更聞見見非見，重增迷悶。伏願弘慈
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施大慧目，開示我等覺心明淨！」作是語已，悲
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淚頂禮，承受聖旨。
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爾時，世尊憐愍阿難及諸大眾，將欲敷演大
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陀羅尼諸三摩提妙修行路，告阿難言：「汝雖
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強記，但益多聞，於奢摩他微密觀照，心猶未
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