大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

爾時，世尊開示阿難及諸大眾，欲令心入無

生法忍。於師子座摩阿難頂而告之言：「如來

常說諸法所生，唯心所現。一切因果、世界、微

塵，因心成體。阿難！若諸世界一切所有，其中

乃至草葉縷結，詰其根元咸有體性；縱令虛

空亦有名貌；何況清淨妙淨明心、性一切心

而自無體？若汝執悋分別覺觀所了知性必

為心者，此心即應離諸一切色、香、味、觸諸塵

事業別有全性。如汝今者承聽我法，此則因

聲而有分別。縱滅一切見、聞、覺、知，內守幽閑，

猶為法塵分別影事。我非勅汝執為非心，但

汝於心微細揣摩，若離前塵有分別性，即真

汝心；若分別性離塵無體，斯則前塵分別影

事。塵非常住，若變滅時此心則同龜毛、兔角，

則汝法身同於斷滅，其誰修證無生法忍？」即

時阿難與諸大眾，默然自失。佛告阿難：「世間

一切諸修學人，現前雖成九次第定，不得漏

盡成阿羅漢，皆由執此生死妄想，誤為真實。

是故汝今雖得多聞，不成聖果。」阿難聞已，重

復悲淚，五體投地，長跪合掌而白佛言：「自我

從佛發心出家，恃佛威神，常自思惟：『無勞我

修，將謂如來惠我三昧，不知身心本不相代，

失我本心；雖身出家，心不入道，譬如窮子捨

父逃逝。今日乃知雖有多聞，若不修行與不

聞等，如人說食終不能飽。』世尊！我等今者二

障所纏，良由不知寂常心性，唯願如來哀愍

窮露，發妙明心，開我道眼！」

即時如來從胸卍字涌出寶光，其光晃昱有

百千色。十方微塵普佛世界一時周遍，遍灌