漢傳佛教 · 傳統藏經見證

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

楞嚴經 · 唐 · 般剌蜜帝譯(傳統題記)

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 945

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「阿難!復有從人,不依正覺修三摩地,別修妄

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念,存想固形;遊於山林人不及處,有十種

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仙。阿難!彼諸眾生,堅固服餌而不休息,食道

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圓成,名地行仙。堅固草木而不休息,藥道圓

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成,名飛行仙。堅固金石而不休息,化道圓成,

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名遊行仙。堅固動止而不休息,氣精圓成,名

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空行仙。堅固津液而不休息,潤德圓成,名天

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行仙。堅固精色而不休息,吸粹圓成,名通行

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仙。堅固呪禁而不休息,術法圓成,名道行仙。

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堅固思念而不休息,思憶圓成,名照行仙。堅

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固交遘而不休息,感應圓成,名精行仙。堅固

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變化而不休息,覺悟圓成,名絕行仙。阿難!是

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等皆於人中鍊心,不循正覺,別得生理,壽千

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萬歲,休止深山、或大海島,絕於人境。斯亦輪

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迴妄想流轉。不修三昧,報盡還來!散入諸趣。

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「阿難!諸世間人不求常住,未能捨諸妻妾恩

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愛,於邪婬中心不流逸,澄瑩生明,命終之後

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隣於日月,如是一類名四天王天。於己妻房

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婬愛微薄,於淨居時不得全味,命終之後

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超日月明,居人間頂,如是一類名忉利天。逢

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欲暫交,去無思憶,於人間世動少靜多,命終

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之後,於虛空中朗然安住;日月光明上照不

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及,是諸人等自有光明,如是一類名須焰摩

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天。一切時靜,有應觸來未能違戾,命終之後

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上昇精微;不接下界諸人天境,乃至劫壞三

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災不及,如是一類名兜率陀天。我無欲心應

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汝行事,於橫陳時味如嚼蠟,命終之後生越

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化地,如是一類名樂變化天。無世間心同世

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行事,於行事交了然超越,命終之後,遍能出

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