大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

「云何助因？阿難！如是世界十二類生，不能自

全，依四食住，所謂段食、觸食、思食、識食；是故

佛說『一切眾生皆依食住』。阿難！一切眾生，食

甘故生，食毒故死。是諸眾生求三摩提，當

斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發婬，生啖

增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部

經，十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠離。諸餓鬼等，

因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住，福德日銷，長

無利益。是食辛人修三摩地，菩薩、天仙、十方

善神不來守護。大力魔王得其方便，現作佛

身來為說法，非毀禁戒，讚婬、怒、癡，命終自為

魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。阿難！修菩提

者永斷五辛，是則名為第一增進修行漸次。

「云何正性？

阿難！如是眾生入三摩地，要先嚴持清淨戒

律，永斷婬心，不飡酒肉，以火淨食，無啖生氣。

阿難！是修行人，若不斷婬及與殺生出三界

者，無有是處。當觀婬欲猶如毒蛇，如見怨賊。

先持聲聞四棄、八棄，執身不動。後行菩薩清

淨律儀，執心不起。禁戒成就，則於世間永無

相生相殺之業。偷劫不行，無相負累，亦於世

間不還宿債。是清淨人修三摩地，父母肉身

不須天眼，自然觀見十方世界，覩佛聞法，親

奉聖旨，得大神通，遊十方界，宿命清淨，得無

艱嶮。是則名為第二增進修行漸次。

「云何現業？阿難！如是清淨持禁戒人，心無貪

婬，於外六塵不多流逸，因不流逸旋元自歸。

塵既不緣，根無所偶，反流全一，六用不行，十

方國土皎然清淨。譬如琉璃，內懸明月，身心