大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

吸引同業，故有因緣生羯囉藍、遏蒱曇等。胎、

卵、濕、化，隨其所應。卵唯想生，胎因情有，濕以

合感，化以離應。情、想、合、離更相變易，所有受

業逐其飛沈，以是因緣眾生相續。

「富樓那！想愛同結，愛不能離；則諸世間父母

子孫相生不斷；是等則以欲貪為本。貪愛同

滋，貪不能止，則諸世間卵、化、濕、胎，隨力強弱

遞相吞食；是等則以殺貪為本。以人食羊，羊

死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死

生生互來相噉，惡業俱生窮未來際；是等則

以盜貪為本。汝負我命，我還汝債，以是因緣，

經百千劫常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以

是因緣，經百千劫常在纏縛。唯殺、盜、婬三為

根本，以是因緣業果相續。富樓那！如是三種

顛倒相續，皆是覺明明了知性，因了發相，從

妄見生。山河大地諸有為相，次第遷流；因此

虛妄，終而復始。」富樓那言：「若此妙覺本妙覺

明與如來心不增不減，無狀忽生山河大地

諸有為相；如來今得妙空明覺，山河大地有

為習漏何當復生？」

佛告富樓那：「譬如迷人，於一聚落惑南為北，

此迷為復因迷而有？因悟所出？」富樓那言：「如

是迷人，亦不因迷又不因悟。何以故？迷本無

根，云何因迷？悟非生迷，云何因悟？」佛言：「彼之

迷人正在迷時，倐有悟人指示令悟；富樓那！

於意云何？此人縱迷，於此聚落更生迷不？」「不

也。世尊！」「富樓那！十方如來，亦復如是。此迷無

本，性畢竟空。昔本無迷，似有迷覺，覺迷迷滅，

覺不生迷。亦如瞖人見空中花，瞖病若除，花