漢傳佛教 · 如來藏與唯識

楞伽阿跋多羅寶經

四卷楞伽經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 670

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智不得有無,而興大悲心。

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遠離於斷常,世間恒如夢,

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智不得有無,而興大悲心。

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知人法無我,煩惱及爾炎,

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常清淨無相,而興大悲心。

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一切無涅槃,無有涅槃佛,

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無有佛涅槃,遠離覺所覺。

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若有若無有,是二悉俱離,

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牟尼寂靜觀,是則遠離生,

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是名為不取,今世後世淨。」

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爾時大慧菩薩偈讚佛已,自說姓名:

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「我名為大慧,通達於大乘,

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今以百八義,仰諮尊中上。」

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世間解之士,聞彼所說偈,

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觀察一切眾,告諸佛子言:

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「汝等諸佛子,今皆恣所問,

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我當為汝說,自覺之境界。」

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爾時大慧菩薩摩訶薩,承佛所聽,頂禮佛足,

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合掌恭敬以偈問曰:

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「云何淨其念?云何念增長?

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云何見癡惑?云何惑增長?

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何故剎土化,相及諸外道?

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云何無受欲?何故名無受?

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何故名佛子?解脫至何所?

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誰縛誰解脫?何等禪境界?

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云何有三乘?唯願為解說。

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緣起何所生?云何作所作?

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云何俱異說?云何為增長?

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云何無色定,及以滅正受?

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