楞伽阿跋多羅寶經

句。女男不男句，非女男不男句。味句，非味句。

事句，非事句。身句，非身句。覺句，非覺句。動句，

非動句。根句，非根句。有為句，非有為句。無

為句，非無為句。因果句，非因果句。色究竟句，

非色究竟句。節句，非節句。欝樹藤句，非欝

樹藤句。雜句，非雜句。說句，非說句。毘尼句，

非毘尼句。比丘句，非比丘句。處句，非處句。字

句，非字句。大慧！是百八句先佛所說，汝及諸

菩薩摩訶薩，應當修學。」

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！諸識

有幾種生住滅？」佛告大慧：「諸識有二種生

住滅，非思量所知。諸識有二種生：謂流注

生，及相生。有二種住：謂流注住，及相住。有

二種滅：謂流注滅，及相滅。諸識有三種相：

謂轉相、業相、真相。大慧！略說有三種識，廣

說有八相。何等為三？謂真識、現識，及分別事

識。大慧！譬如明鏡，持諸色像；現識處現，亦

復如是。大慧！現識及分別事識，此二壞不

壞，相展轉因。大慧！不思議薰及不思議變，

是現識因。大慧！取種種塵，及無始妄想薰，

是分別事識因。大慧！若覆彼真識種種不實

諸虛妄滅，則一切根識滅。大慧！是名相滅。

大慧！相續滅者，相續所因滅，則相續滅，所從

滅及所緣滅，則相續滅。大慧！所以者何？是其

所依故。依者，謂無始妄想薰。緣者，謂自心

見等識境妄想。大慧！譬如泥團微塵，非異

非不異。金莊嚴具，亦復如是。大慧！若泥團

微塵異者，非彼所成；而實彼成，是故不異。

若不異者，則泥團微塵應無分別。如是，大