楞伽阿跋多羅寶經

薩摩訶薩，聞是義已，於未來世，不墮愚癡。

云何五無間？謂：先所說無間。若行此者，於

三解脫，一一不得無間等法。除此法已，餘

化神力現無間等，謂：聲聞化神力、菩薩化神

力、如來化神力，為餘作無間罪者，除疑悔

過，為勸發故，神力變化，現無間等。無有一

向作無間事，不得無間等法。除覺自心

現量，離身財妄想，離我我所攝受。或時遇

善知識，解脫餘趣相續妄想。」爾時，世尊欲重

宣此義而說偈言：

「貪愛名為母，無明則為父，

覺境識為佛，諸使為羅漢，

陰集名為僧，無間次第斷，

謂是五無間，不入無擇獄。」

爾時，大慧菩薩復白佛言：「世尊！唯願為說

佛之知覺。世尊！何等是佛之知覺？」佛告大

慧：「覺人法無我，了知二障，離二種死，斷二

煩惱，是名佛之知覺。聲聞、緣覺得此法者，

亦名為佛。以是因緣故，我說一乘。」爾時，世

尊欲重宣此義而說偈言：

「善知二無我，二障煩惱斷，

永離二種死，是名佛知覺。」

爾時，大慧菩薩白佛言：「世尊！何故世尊於

大眾中唱如是言：『我是過去一切佛，及種種

受生，我爾時作漫陀轉輪聖王、六牙大象，

及鸚鵡鳥、釋提桓因、善眼仙人，如是等百

千生經說？』」佛告大慧：「以四等故，如來、應供、

等正覺，於大眾中唱如是言：『我爾時作拘

留孫、拘那含牟尼、迦葉佛。』云何四等？謂：字