楞伽阿跋多羅寶經

慧！此如來藏識藏，一切聲聞、緣覺心想所見。

雖自性淨，客塵所覆故，猶見不淨，非諸如

來。大慧！如來者，現前境界，猶如掌中視阿

摩勒果。大慧！我於此義，以神力建立，令勝

鬘夫人及利智滿足諸菩薩等，宣揚演說如

來藏及識藏名，與七識俱生。聲聞計著，見

人法無我。故勝鬘夫人承佛威神，說如來境

界，非聲聞、緣覺及外道境界。如來藏識藏，

唯佛及餘利智依義菩薩智慧境界。是故汝

及餘菩薩摩訶薩，於如來藏識藏，當勤修

學，莫但聞覺作知足想。」爾時，世尊欲重宣

此義而說偈言：

「甚深如來藏，而與七識俱，

二種攝受生，智者則遠離。

如鏡像現心，無始習所薰，

如實觀察者，諸事悉無事。

如愚見指月，觀指不觀月，

計著名字者，不見我真實。

心為工伎兒，意如和伎者，

五識為伴侶，妄想觀伎眾。」

爾時大慧菩薩白佛言：「世尊！惟願為說五法、

自性、識、二種無我，究竟分別相。我及餘菩薩

摩訶薩，於一切地次第相續分別此法，入

一切佛法。入一切佛法者，乃至如來自覺

地。」佛告大慧：「諦聽，諦聽！善思念之。」大慧白

佛：「唯然受教。」佛告大慧：「五法、自性、識、二

無我分別趣相者，謂名、相、妄想、正智、如如。

若修行者，修行入如來自覺聖趣，離於斷常

有無等見，現法樂正受住現在前。大慧！不