楞伽阿跋多羅寶經

凡夫所不能覺。大慧！金剛力士所隨護

者，是化佛耳，非真如來。大慧！真如來者，離

一切根量。一切凡夫、聲聞、緣覺及外道根量

悉滅，得現法樂住，無間法智忍故，非金剛

力士所護。一切化佛不從業生。化化佛者，

非佛，不離佛。因陶家輪等眾生所作相而

說法，非自通處說自覺境界。「復次，大慧！愚

夫依七識身滅，起斷見。不覺識藏故，起常

見。自妄想故，不知本際。自妄想慧滅，故解

脫。四住地、無明住地習氣斷故，一切過斷。」爾

時，世尊欲重宣此義而說偈言：

「三乘亦非乘，如來不磨滅，

一切佛所說，說離諸過惡。

為諸無間智，及無餘涅槃，

誘進諸下劣，是故隱覆說。

諸佛所起智，即分別說道，

諸乘非為乘，彼則非涅槃。

欲色有及見，說是四住地，

意識之所起，識宅意所住。

意及眼識等，斷滅說無常，

或作涅槃見，而為說常住。」

爾時，大慧菩薩以偈問言：

「彼諸菩薩等，志求佛道者，

酒肉及與葱，飲食為云何？

惟願無上尊，哀愍為演說。

愚夫所貪著，臭穢無名稱，

虎狼所甘嗜，云何而可食？

食者生諸過，不食為福善，

惟願為我說，食不食罪福。」