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說我我所相，攝受計著。不覺自心現量，於
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智爾炎而起妄想。妄想故，外性非性，觀察不
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得，依於斷見。」爾時，世尊欲重宣此義而說
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「有諸攀緣事，智慧不觀察，
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此無智非智，是妄想者說。
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於不異相性，智慧不觀察，
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障礙及遠近，是名為邪智。
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老小諸根冥，而智慧不生，
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而實有爾炎，是亦說邪智。
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「復次，大慧！愚癡凡夫，無始虛偽惡邪妄想之
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所迴轉，迴轉時，自宗通及說通，不善了知。
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著自心現外性相故，著方便說，於自宗四
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句清淨通相，不善分別。」大慧白佛言：「誠如
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尊教。唯願，世尊！為我分別說通及宗通。我
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及餘菩薩摩訶薩，善於二通，來世凡夫聲聞
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緣覺不得其短。」佛告大慧：「善哉，善哉！諦聽，
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諦聽！善思念之，當為汝說。」大慧白佛言：「唯
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然受教。」佛告大慧：「三世如來，有二種法通，
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謂：說通及自宗通。說通者，謂：隨眾生心之所
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應，為說種種眾具契經。是名說通。自宗通
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者，謂：修行者，離自心現種種妄想。謂：不墮
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一異、俱不俱品，超度一切心、意、意識。自覺聖
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境界，離因成見相，一切外道、聲聞、緣覺墮二
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邊者，所不能知。我說是名自宗通法。大
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慧！是名自宗通及說通相。汝及餘菩薩摩訶
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薩，應當修學。」爾時，世尊欲重宣此義而說
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「謂我二種通，宗通及言說，
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