楞伽阿跋多羅寶經

自心現量，及墮有無見，增長外道見。妄想習

氣，計著外種種義。心心數妄想，我我所計著

生。世尊！若如是外種種義相，墮有無相，離

性非性，離見相。世尊！第一義亦如是，離量

限分譬喻因相。世尊！何故一處妄想不實

義，種種性計著妄想生，非計著第一義處相

妄想生，將無世尊說邪因論邪？說一生

一不生。」佛告大慧：「非妄想一生一不生。所

以者何？謂：有無妄想不生故。外現性非性，覺

自心現量，妄想不生。大慧！我說餘愚夫自心

種種妄想相故，事業在前，種種妄想性想計

著生。云何愚夫得離我我所計著見？離作

所作因緣過，覺自妄想心量，身心轉變，究竟

明解一切地，如來自覺境界，離五法自性事

見妄想。以是因緣故，我說妄想從種種不

實義計著生。知如實義，得解脫息種種

妄想。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：

「諸因及與緣，從此生世間，

妄想著四句，不知我所通。

世間非有生，亦復非無生，

不從有無生，亦非非有無。

諸因及與緣，云何愚妄想，

非有亦非無，亦復非有無？

如是觀世間，心轉得無我，

一切性不生，以從緣生故。

一切緣所作，所作非自有，

事不自生事，有二事過故。

無二事過故，非有性可得。

觀諸有為法，離攀緣所緣，