楞伽阿跋多羅寶經

「復次，大慧！善語義菩薩摩訶薩，觀語與義，

非異非不異；觀義與語，亦復如是。若語異

義者，則不因語辯義，而以語入義，如燈

照色。復次，大慧！不生不滅，自性涅槃，三乘一

乘，心自性等，如緣言說義計著，墮建立及

誹謗見。異建立，異妄想，如幻種種妄想現。譬

如種種幻，凡愚眾生作異妄想，非聖賢也。」

爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：

「彼言既妄想，建立於諸法，

以彼建立故，死墮泥犁中。

陰中無有我，陰非即是我，

不如彼妄想，亦復非無我。

一切悉有性，如凡愚妄想，

若如彼所見，一切應見諦。

一切法無性，淨穢悉無有，

不實如彼見，亦非無所有。

「復次，大慧！智識相，今當說。若善分別智識

相者，汝及諸菩薩，則能通達智識之相，疾

成阿耨多羅三藐三菩提。大慧！彼智有三

種，謂：世間、出世間、出世間上上智。云何世

間智？謂：一切外道凡夫，計著有無。云何出世

間智？謂：一切聲聞、緣覺，墮自共相悕望計

著。云何出世間上上智？謂：諸佛、菩薩，觀無所

有法，見不生不滅，離有無品，入如來地，

人法無我，緣自得生。大慧！彼生滅者是識，不

生不滅者是智。復次，墮相無相，及墮有無種

種相因是識，超有無相是智。復次，長養相

是識，非長養相是智。復次，有三種智，謂：知

生滅、知自共相、知不生不滅。復次，無礙相，