楞伽阿跋多羅寶經

善思念之，當為汝說。」大慧白佛言：「唯然受

教。」佛告大慧：「前聖所知，轉相傳授，妄想無

性，菩薩摩訶薩，獨一靜處，自覺觀察，不由於

他，離見妄想，上上昇進，入如來地，是名自

覺聖智相。大慧！云何一乘相？謂：得一乘道

覺，我說一乘。云何得一乘道覺？謂：攝所攝

妄想，如實處不生妄想，是名一乘覺。大慧！

一乘覺者，非餘外道、聲聞、緣覺、梵天王等之

所能得，唯除如來。以是故，說名一乘。」大慧

白佛言：「世尊何故說三乘，而不說一乘？」佛

告大慧：「不自般涅槃法故，不說一切聲聞、

緣覺一乘。以一切聲聞、緣覺，如來調伏，授寂

靜方便，而得解脫，非自己力，是故不說一

乘。

「復次，大慧！煩惱障業習氣不斷，故不說一

切聲聞、緣覺一乘。不覺法無我，不離分段

死，故說三乘。大慧！彼諸一切起煩惱過習氣

斷，及覺法無我。彼一切起煩惱過習氣斷，三

昧樂味著非性，無漏界覺。覺已，復入出世間

上上無漏界，滿足眾具，當得如來不思議

自在法身。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈

言：

「諸天及梵乘，聲聞緣覺乘，

諸佛如來乘，我說此諸乘，

乃至有心轉，諸乘非究竟。

若彼心滅盡，無乘及乘者，

無有乘建立，我說為一乘，

引導眾生故，分別說諸乘。

解脫有三種，及與法無我，