楞伽阿跋多羅寶經

等、語等、法等、身等，是名四等。以四種等故，

如來、應供、等正覺，於大眾中唱如是言。云

何字等？若字稱我為佛，彼字亦稱一切諸

佛，彼字自性無有差別，是名字等。云何語

等？謂：我六十四種梵音言語相生，彼諸如來、

應供、等正覺，亦如是六十四種梵音言語相

生，無增無減，無有差別，迦陵頻伽梵音聲

性。云何身等？謂：我與諸佛法身及色身相好，

無有差別，除為調伏彼彼諸趣差別眾生

故，示現種種差別色身，是名身等。云何法

等？謂：我及彼佛，得三十七菩提分法。略說佛

法無障礙智，是名四等。是故如來、應供、等正

覺，於大眾中唱如是言。」爾時，世尊欲重

宣此義而說偈言：

「迦葉拘留孫、拘那含是我，

以此四種等，我為佛子說。」

大慧復白佛言：「如世尊所說：『我從某夜得

最正覺，乃至某夜入般涅槃，於其中間乃

至不說一字，亦不已說、當說，不說是佛說。』」

大慧白佛言：「世尊！如來、應供、等正覺，何因

說言：『不說是佛說』？」佛告大慧：「我因二法故，

作如是說。云何二法？謂：緣自得法，及本住

法，是名二法。因此二法故，我如是說。云何

緣自得法？若彼如來所得，我亦得之，無增無

減。緣自得法究竟境界，離言說妄想，離字

二趣。云何本住法？謂：古先聖道。如金銀等性，

法界常住，若如來出世、若不出世，法界常住。

如趣彼成道，譬如士夫行曠野中，見向

古城平坦正道，即隨入城，受如意樂。大慧！