楞伽阿跋多羅寶經

妄想，趣無漏界自覺地自相，遠離一切虛

妄覺想，降伏一切外道眾魔，緣自覺趣光明

暉發。是名宗通相。云何說通相？謂：說九部

種種教法，離異不異、有無等相，以巧方便，

隨順眾生如應說法，令得度脫。是名說通

相。大慧！汝及餘菩薩，應當修學。」爾時，世尊

欲重宣此義而說偈言：

「宗及說通相，緣自與教法，

若見善分別，不隨諸覺想。

非有真實性，如愚夫妄想，

云何起欲想，非性為解脫？

觀察諸有為，生滅等相續，

增長於二見，顛倒無所知。

一是為真諦，無罪為涅槃，

觀察世妄想，如幻夢芭蕉。

雖有貪恚癡，而實無有人，

從愛生諸陰，有皆如幻夢。」

爾時，大慧菩薩白佛言：「世尊！唯願為說不

實妄想相。不實妄想云何而生？說何等法

名不實妄想？於何等法中不實妄想？」佛告

大慧：「善哉，善哉！能問如來如是之義，多所

饒益，多所安樂，哀愍世間一切天人。諦聽，

諦聽！善思念之，當為汝說。」大慧白佛言：「善

哉，世尊！唯然受教。」佛告大慧：「種種義，種種

不實妄想計著，妄想生。大慧！攝所攝計著，不

知自心現量，及墮有無見，增長外道見。妄

想習氣，計著外種種義。心心數妄想，計著

我我所生。」大慧白佛言：「世尊！若種種義，種

種不實妄想，計著妄想生。攝所攝計著，不知