楞伽阿跋多羅寶經

翳無色非色，緣起不覺然。

譬如鍊真金，遠離諸垢穢，

虛空無雲翳，妄想淨亦然。

無有妄想性，及有彼緣起，

建立及誹謗，悉由妄想壞。

妄想若無性，而有緣起性，

無性而有性，有性無性生。

依因於妄想，而得彼緣起，

相名常相隨，而生諸妄想。

究竟不成就，則度諸妄想，

然後知清淨，是名第一義。

妄想有十二，緣起有六種，

自覺知爾炎，彼無有差別。

五法為真實，自性有三種，

修行分別此，不越於如如。

眾相及緣起，彼名起妄想，

彼諸妄想相，從彼緣起生。

覺慧善觀察，無緣無妄想，

成已無有性，云何妄想覺？

彼妄想自性，建立二自性，

妄想種種現，清淨聖境界。

妄想如畫色，緣起計妄想，

若異妄想者，即依外道論。

妄想說所想，因見和合生，

離二妄想者，如是則為成。」

大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！唯願為

說自覺聖智相及一乘，若說自覺聖智相

及一乘，我及餘菩薩善自覺聖智相及一乘，

不由於他，通達佛法。」佛告大慧：「諦聽，諦聽！