楞伽阿跋多羅寶經

次，大慧！此及餘凡愚眾生，自妄想相續。以此

相續故，凡愚妄想如蠶作繭，以妄想絲自

纏纏他，有無相續相計著。復次，大慧！彼中

亦無相續及不相續相。見一切法寂靜，妄

想不生故。菩薩摩訶薩，見一切法寂靜。復次，

大慧！覺外性非性，自心現相無所有。隨順觀

察自心現量，有無一切性無相，見相續寂靜

故，於一切法，無相續不相續相。復次，大慧！

彼中無有若縛若解。餘墮不如實覺知，有

縛有解。所以者何？謂於一切法有無有，無

眾生可得故。

「復次，大慧！愚夫有三相續，謂：貪恚癡，及愛未

來，有喜愛俱。以此相續，故有趣相續，彼相

續者續五趣。大慧！相續斷者，無有相續不

相續相。復次，大慧！三和合緣，作方便計著，

識相續無間生。方便計著，則有相續。三和合

緣識斷，見三解脫，一切相續不生。」爾時，世尊

欲重宣此義而說偈言：

「不真實妄想，是說相續相，

若知彼真實，相續網則斷。

於諸性無知，隨言說攝受，

譬如彼蠶蟲，結網而自纏，

愚夫妄想縛，相續不觀察。」

大慧復白佛言：「如世尊所說，以彼彼妄想，

妄想彼彼性，非有彼自性，但妄想自性耳。」

大慧白佛言：「世尊！若但妄想自性，非性自

性相待者，非為世尊如是說煩惱清淨無性

過耶？一切法妄想自性，非性故。」佛告大慧：

「如是，如是！如汝所說。大慧！非如愚夫性自