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得修行者大方便。云何菩薩摩訶薩善分別
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自心現?謂:如是觀三界唯心分齊,離我我
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所,無動搖、離去來,無始虛偽習氣所熏,三
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界種種色行繫縛,身財建立,妄想隨入現。是
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名菩薩摩訶薩善分別自心現。云何菩薩摩
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訶薩善觀外性非性?謂:炎、夢等一切性,無始
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虛偽妄想習因,觀一切性自性。菩薩摩訶薩
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作如是善觀外性非性,是名菩薩摩訶薩
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善觀外性非性。云何菩薩摩訶薩善離生住
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滅見?謂:如幻、夢一切性,自他俱性不生,隨
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入自心分齊故。見外性非性,見識不生及
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緣不積聚,見妄想緣生,於三界內外一切
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法不可得。見離自性,生見悉滅,知如幻等
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諸法自性,得無生法忍。得無生法忍已,離
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生住滅見,是名菩薩摩訶薩善分別離生
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住滅見。云何菩薩摩訶薩得自覺聖智善樂?
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謂:得無生法忍,住第八菩薩地。得離心、意、
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意識、五法、自性、二無我相,得意生身。」「世尊!意
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生身者,何因緣?」佛告大慧:「意生者,譬如意
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去,迅疾無礙,故名意生。譬如意去,石壁無
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礙,於彼異方無量由延,因先所見,憶念不
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忘,自心流注不絕,於身無障礙生。大慧!
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如是意生身,得一時俱。菩薩摩訶薩意生身,
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如幻三昧力自在神通,妙相莊嚴,聖種類身,
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一時俱生。猶如意生,無有障礙,隨所憶念
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本願境界,為成熟眾生,得自覺聖智善樂。
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如是菩薩摩訶薩,得無生法忍,住第八菩
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薩地,轉捨心、意、意識、五法、自性、二無我相身,
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及得意生身,得自覺聖智善樂。是名菩薩
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