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涅槃想。或謂性，或謂非性，或謂知性非性，
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或見有覺與涅槃差別，作涅槃想。有如是
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比種種妄想，外道所說，不成所成，智者所
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棄。大慧！如是一切，悉墮二邊，作涅槃想。如
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是等外道涅槃妄想，彼中都無若生若滅。大
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慧！彼一一外道涅槃，彼等自論。智慧觀察，都
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無所立。如彼妄想心意來去，漂馳流動，一
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切無有得涅槃者。大慧！如我所說涅槃
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者，謂善覺知自心現量，不著外性，離於四句，見如實處，
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不隨自心現妄想二邊，攝所攝不可得。一
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切度量不見所成，愚於真實，不應攝受。棄
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捨彼已，得自覺聖法。知二無我，離二煩惱，
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淨除二障，永離二死。上上地如來地，如影
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幻等諸深三昧，離心、意、意識，說名涅槃。大
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慧！汝等及餘菩薩摩訶薩，應當修學，當疾
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遠離一切外道諸涅槃見。」爾時，世尊欲重宣
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此義而說偈言：
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「外道涅槃見，各各起妄想，
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斯從心想生，無解脫方便。
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愚於縛縛者，遠離善方便，
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外道解脫想，解脫終不生。
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眾智各異趣，外道所見通，
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彼悉無解脫，愚癡妄想故。
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一切癡外道，妄見作所作，
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有無有品論，彼悉無解脫。
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凡愚樂妄想，不聞真實慧，
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言語三苦本，真實滅苦因。
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譬如鏡中像，雖現而非有，
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