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之所演說。云何世尊同外道說我，言有如
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來藏耶？世尊！外道亦說有常、作者離於求
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那，周遍不滅。世尊！彼說有我。」佛告大慧：
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「我說如來藏，不同外道所說之我。大慧！有
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時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離
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自性、不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等
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句，說如來藏已。如來、應供、等正覺，為斷愚
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夫畏無我句故，說離妄想無所有境界如來
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藏門。大慧！未來現在菩薩摩訶薩，不應作
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我見計著。譬如陶家，於一泥聚，以人工水
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木輪繩方便，作種種器。如來亦復如是，於
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法無我離一切妄想相，以種種智慧善巧
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方便，或說如來藏，或說無我。以是因緣故，
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說如來藏，不同外道所說之我。是名說如
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來藏。開引計我諸外道故，說如來藏，令離
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不實我見妄想，入三解脫門境界，悕望疾得
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阿耨多羅三藐三菩提，是故如來、應供、等正
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覺作如是說如來之藏。若不如是，則同外
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道所說之我。是故，大慧！為離外道見故，當
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依無我如來之藏。」爾時，世尊欲重宣此義
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而說偈言：
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「人相續陰，緣與微塵，勝自在作，
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心量妄想。」
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爾時，大慧菩薩摩訶薩，觀未來眾生，復請世
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尊：「唯願為說修行無間，如諸菩薩摩訶薩
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修行者大方便。」佛告大慧：「菩薩摩訶薩成就
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四法，得修行者大方便。云何為四？謂：善分
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別自心現、觀外性非性、離生住滅見、得自
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覺聖智善樂，是名菩薩摩訶薩成就四法，
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