楞伽阿跋多羅寶經

外道皆亦是佛。以不生不滅故，而世尊說，一

世界中多佛出世者，無有是處。如向所說，

一世界中應有多佛，無差別故。」佛告大慧：

「我說不生不滅，不同外道不生不滅。所以

者何？彼諸外道，有性自性，得不生不變相。

我不如是墮有無品。大慧！我者離有無品，

離生滅，非性非無性。如種種幻夢現，故非

無性。云何無性？謂色無自性相攝受，現不現

故，攝不攝故。以是故，一切性無性非無性，

但覺自心現量，妄想不生，安隱快樂，世事永

息。愚癡凡夫，妄想作事，非諸賢聖。不實妄

想，如揵闥婆城，及幻化人。大慧！如揵闥婆城

及幻化人，種種眾生商賈出入。愚夫妄想謂

真出入，而實無有出者入者，但彼妄想故。

如是，大慧！愚癡凡夫，起不生不滅，彼亦無

有有為無為。如幻人生，其實無有若生若

滅，性無性無所有故。一切法亦如是，離於

生滅。愚癡凡夫，墮不如實，起生滅妄想，非

諸賢聖。不如實者，不爾。如性自性妄想，亦

不異。若異妄想者，計著一切性自性，不

見寂靜。不見寂靜者，終不離妄想。是故，

大慧！無相見勝。非相見相者，受生因，故不

勝。大慧！無相者，妄想不生，不起不滅，我說

涅槃。大慧！涅槃者，如真實義見，離先妄想

心心數法，逮得如來自覺聖智，我說是涅

槃。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：

「滅除彼生論，建立不生義，

我說如是法，愚夫不能知。

一切法不生，無性無所有，