漢傳佛教 · 如來藏與唯識

楞伽阿跋多羅寶經

四卷楞伽經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 670

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大慧菩薩說偈問已,復白佛言:「惟願世尊,

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為我等說食不食肉功德過惡。我及諸菩薩

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於現在未來,當為種種悕望食肉眾生,分

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別說法,令彼眾生慈心相向。得慈心已,各

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於住地清淨明了,疾得究竟無上菩提。聲

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聞、緣覺自地止息已,亦復逮成無上菩提。

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惡邪論法,諸外道輩,邪見斷常,顛倒計著,尚

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有遮法,不聽食肉。況復如來,世間救護,正

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法成就,而食肉耶?」

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佛告大慧:「善哉,善哉!諦聽,諦聽!善思念之,

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當為汝說。」大慧白佛:「唯然受教。」佛告大

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慧:「有無量因緣不應食肉,然我今當為

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汝略說。謂:一切眾生從本已來,展轉因緣,

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常為六親,以親想故,不應食肉。驢騾駱

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駝狐狗牛馬人獸等肉,屠者雜賣故,不應食

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肉。不淨氣分所生長故,不應食肉。眾生聞

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氣,悉生恐怖,如旃陀羅及譚婆等,狗見憎

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惡,驚怖群吠故,不應食肉。又令修行者慈

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心不生故,不應食肉。凡愚所嗜,臭穢不淨,

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無善名稱故,不應食肉。令諸呪術不成

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就故,不應食肉。以殺生者,見形起識,深味

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著故,不應食肉。彼食肉者,諸天所棄故,不

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應食肉。令口氣臭故,不應食肉。多惡夢

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故,不應食肉。空閑林中虎狼聞香故,不應

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食肉。令飲食無節量故,不應食肉。令

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修行者不生厭離故不應食肉。我常說

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言,凡所飲食作食子肉想,作服藥想故,

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不應食肉。聽食肉者,無有是處。「復次,大

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慧!過去有王,名師子蘇陀娑,食種種肉,遂

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