楞伽阿跋多羅寶經

變，若有若無，自心現，外性非性。大慧！如是凡

愚眾生，自妄想修習生。大慧！無有法若生若

滅，如見幻夢色生。」爾時，世尊欲重宣此義

而說偈言：

「形處時轉變，四大種諸根，

中陰漸次生，妄想非明智。

最勝於緣起，非如彼妄想，

然世間緣起，如乾闥婆城。」

爾時，大慧菩薩復白佛言：「世尊！唯願為說一

切法相續義、解脫義。若善分別一切法相續

不相續相，我及諸菩薩，善解一切相續巧方

便，不墮如所說義，計著相續。善於一切諸

法相續不相續相，及離言說文字妄想覺，遊

行一切諸佛剎土，無量大眾，力自在神通總

持之印，種種變化，光明照曜。覺慧善入十無

盡句，無方便行。猶如日月摩尼四大，於一切

地，離自妄想相見，見一切法如幻夢等。入

佛地身，於一切眾生界，隨其所應而為說

法而引導之，悉令安住一切諸法如幻夢

等，離有無品，及生滅妄想，異言說義，其身轉

勝。」佛告大慧：「善哉，善哉！諦聽，諦聽！善思念

之，當為汝說。」大慧白佛言：「唯然受教。」佛告

大慧：「無量一切諸法，如所說義，計著相續。

所謂：相計著相續、緣計著相續、性非性計著

相續、生不生妄想計著相續、滅不滅妄想計

著相續、乘非乘妄想計著相續、有為無為妄

想計著相續、地地自相妄想計著相續、自妄

想無間妄想計著相續、有無品外道依妄想

計著相續、三乘一乘無間妄想計著相續。復